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    提及母亲,她的故事良多;母亲大气,人却长得小家碧玉。母亲姊妹四个,她排行老二,为闺女时兵连祸结,有一次日本鬼子追逐一群主妇,母亲人小脚小,志气不小,把心一横,双眼一闭,一头扎进苇坑。但母亲没死,死得却是另一个大高个、白净子的媳妇,死得阿谁残呐,让日本兵在桥头活活摧残浪费蹂躏致死。外祖母就说:“妮,快嫁个人家吧。”因此,母亲挑也没挑,看也没看,牙婆子两嘴一碰,母亲就嫁给了父亲。父亲姊妹兄弟三人,他是老末。虽然父亲自小读书在外,但仍然囿于家族嫡传,行为干事与母亲心心相印。父亲有两个母亲,后母是他亲生,母亲嫁曩昔的时分,大公婆扶病归天,家庭虽然殷实,但家教严谨,规则颇杂,也很封建。大大节上,摆贡、焚香、祭奠、求神、问卜之类,母亲自是不信,便串通了大妯娌偷吃贡品,私下里还取笑并开罪家规,被祖母斥为没教化的粗人。因此父亲回家之日,多是母亲享福之时,祖母挑拨指派父亲实行处分,跪香炉,关禁室,挨鞭挞,一年中总少不了那么几回。但这并没使母亲屈服和就范,及至开初祖母眼盲,起头分居过日子,母亲掀掉了香案,立下了自家的规则。分居当初,家道已然破落,大伯被绑匪绑架勒索之后,日子更是一片萧索。但母亲人小魄大,硬是苦撑了几年之后,连拉带赊地盖了一处新宅院,在开初良多年里都不落伍,连一贯爱抉剔的祖父,也不能不手捻三寸胡须频首叹服。父亲却是个老顽固,禀承了家母的遗风,鄙吝而讲求。阿谁期间父亲在外混事,其实,挣不了三瓜俩枣几个大钱的,还要拿去贡献祖父母,体恤母亲家用只是极限的一丁点儿,但父亲回家来,老是摆出一副绅士格调,用饭开小灶,不与子女同餐。母亲竭力反对,父亲先是拿家法、摆严肃,一切不中用后,开初罗唆本身动手去做了。父亲用饭的时分,是从不允许孩子们同桌共席的,借使倘使哪个子女不由得口馋,瞥一眼八仙桌上的盘子碟子,或偷吃一口菜肴,轻者挨一顿白眼数落,重则扇几记耳光。我是家中老七,姊妹排行最小,我那时已经有些懂事了,仍记得父亲独饮独酌。但父亲一贯沉言寡语,也从不纵酒、酗酒。母亲对父亲似乎一点儿也看不上,终身中似乎老是跟他闹抵牾,但惟有同样很上眼,且倍加推崇,那等于父亲的学识。父亲是读私塾读出去的,越走离家越远,阿谁时分咱们都不明白他事情的性质,只晓得父亲左右手都会打算盘,且打得缓慢而无误,还写有一手大大气气的毛笔慷慨,村里人都说数父亲最有学识,这恰与父亲委琐的抽象有点相同。母亲教诲咱们的,是另一种人生,我认为,在我身上,我继续的只是父亲的学识,体内流淌着的,却是母亲禀性的血脉。天然,在历久反反复复的较劲之后,父亲终极仍是败给了母亲,并被母亲的行为体式格局和生活体式格局给同化了,这是母亲自以为最自豪、最造诣的一点。从我记事起头,咱们家大姑娘、小媳妇串门人接踵而来。阴天下雨,黑天晌乏的,纳着鞋底、编着筐篮,或拆褥子绣花鞋,一个个到咱们家来,母亲老是茶点香茗侍奉。有人家缺了甚么东西了,小到针头线脑、油盐酱醋,大到桌椅板凳,就对孩子说一声:“到前头你‘民娘’家拿去。”长了,“民娘”竟成了母亲的代称,其实,我小名叫民,“民娘”指的是小民他娘。母亲是有名讳的,姓周,名桂珍,很好听的闺名。开初大了,咱们同母亲开顽笑说,借使倘使母亲再有些文明,说不定等于位抗联女八路,或者是省、县级的主妇大干部哩!母亲就乐。母亲没念过书,那是外祖母的了局。轮到咱们这一辈,母亲就非分特别注重了。大姐读书逃学,母亲气不过,抡着笤帚疙瘩一圈圈抽她。到我读书时,就更不用说了,我高考第一年落第,表情丧气,气也泄了泰半,只管母亲托门子求人使我复校,但半途仍是跑回家来一次,又被母亲苦口婆心、真情激动,使我鼓起勇气,再次踏入校门,有了明天。不能不否认,咱们姊妹有了昔日的好日子,与母亲的教诲是分不开的,只管还完善人意,那是本身努力的不敷。母亲这终身,最值得夸耀的一点,等于拉大了她的七个子女,并且一个不送人,一个不伤残,更不饿死,这在干瘦年代里吃糠咽菜中委实不容易。父亲终年在外埠,本身都差点死在外面,还有脾性所致,顾家自是不及。还有一点是,母亲改变了咱们家的祖上门风,封建迷信在我家绝迹,兴起了重文明、崇学问之风。咱们家是全村第一个看上电视的,也是读书念进去子女至多的一家子。然而,我感觉这些都不是最首要,母亲最最首要的进献,就在于教会了咱们怎么的做人!只管母亲本人可能并无意想到或齐全意想到这一点,但这一点却是咱们做子女毕生受用不尽的最大一笔财产。

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